Mostrando postagens com marcador Alföðr. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador Alföðr. Mostrar todas as postagens

quinta-feira, 16 de outubro de 2025

Quem foi o primeiro ser a existir? Surtr ou Ymir?

 Olá pessoal, este post será dedicado exclusivamente à Surtr e Ymir. Muito é conhecido da criação da cosmovisão Nórdica, porém, poucos se atentam para algo que é, as vezes, mal interpretado. Afinal, quem veio primeiro? Surtr ou Ymir? Fotos de Internet.
 Vamos por partes: Surtr é o gigante de fogo guardião de Muspelheim (Múspellsheimr) e Ymir é o gigante de gelo. Segundo as fontes que possuímos, o mundo de fogo, Muspelheim, surgiu primeiro e depois surgiu o mundo de gelo, Niflheim (Niflheimr). O mundo de fogo ficava ao sul e o de gelo ao norte.
 Quando Snorri descreveu a criação, ele citou o mundo de fogo como surgido primeiro e, então, ele descreveu o seu guardião, Surtr, com sua espada flamejante. Depois, continuando a narrativa, ele descreveu o surgimento de Ymir.

Ymir, Buri e Audhumbla.

 Mas, o que as fontes falam sobre isso? Vamos ver:
 No Gylfaginning, Gangleri (Gylfi disfarçado) perguntou ao trio Hár, Jafnhár e Thridi (Hárr, Jafnhárr ok Þriði) em Asgard quem era o ser mais velho e eles responderam que era o Alföðr (Odin, Sá heitir Alföðr at váru máli. En í Ásgarði hefir hann tólfi nöfn: Alföðr, Herjann, Nikaðr, Nikuðr, Fjölnir, Óski, Ómi, Riflindi, Sviðurr, Sviðrir, Viðrir, Sálkr). Mas isso tem explicação: depois da morte de Ymir e o dilúvio causado por seu sangue que matou todos os gigantes (exceto Bergelmir e sua esposa), Odin se tornou o ser mais antigo existente (vivo). Odin é o primeiro filho de Borr e Bestla.
 No questionamento de Gangleri, o trio também informou que Ymir é o primeiro ser vivente.
 Nos poemas da Edda Poética, Ymir também é descrito como primeiro ser.
 Na genealogia Norueguesa, Fornjótr aparece como mais antigo ser e seu nome parece significar algo como "Primeiro Gigante", e dele surgiu os clãs dos gigantes marinhos, gigantes das montanhas e gigantes do fogo. Nesta versão, os personagens são evemerizados, ou seja, transformados em seres humanos que foram divinizados. Note que aqui Fornjót é pai dos 3 clãs de gigantes elementais.
 No 1° século da nossa era, Tácito mencionou que os germanos contavam que eram descendentes do deus Tuisto, filho da terra. Tuisto significa algo como "Duplo" ou "Gêmeo" que bate diretamente com o significado de Ymir. Tuisto foi ancestral de 3 seres e Ymir também (um casal saídos do braço esquerdo e um filho monstruoso das pernas). Nas fontes nórdicas, Fornjótr é pai de Hlér ou Ægir, e nos kenningar (metáforas) o oceano, que é Ægir, é chamado de "sangue de Ymir" indicando descendência, o que reforça essa identificação. Alguns estudiosos até aceitam essa identificação (Tuisto/Ymir), embora não seja unânime.
 Então aqui temos 4 fontes de períodos diferentes que colocam Ymir como o ser primordial, o primeiro a surgir (Gylfaginning da Edda em Prosa, Vafþrúðnismál da Edda Poética, Hversu Noregr byggðist, e Germania de Tácito).
 Então, por que Surtr é visto como anterior a Ymir por muitos, inclusive alguns acadêmicos? A resposta pode ser simples: interpretação. Quando Snorri narrava sobre o primeiro mundo de fogo e comentou sobre Surtr, as pessoas entendem que ele deve ter vindo primeiro, ignorando todo o resto. Snorri fez isso apenas pra mencionar o gigante de fogo numa mesma estrofe ao invés de ter que fazer outra, já que ele falava do mundo de fogo. Sacou? 
 Surtr provavelmente é uma figura nativa da religião Escandinava, mas sua imagem lembra muito o anjo com espada de fogo guardião do paraíso da Bíblia (algo já percebido e mencionado por pesquisadores da área). A religião cristã veio do Sul até o Norte e Surtr é relacionado a essa direção. Surtr significa "Negro" de fuligem de fogo e/ou vulcão, porém pode ser uma referência a pessoa de pele escura, o que torna tudo mais misterioso e suspeito. E não acaba por aí, no manuscrito da Edda de Uppsala (um dos 4 manuscritos mais antigos e conhecidos), Surtr é dito estar no palácio Gimlé após o Ragnarok recebendo os justos (Bezt er at vera á Gimlé meðr Surti, ok gott er til drykkjar í Brimlé eða þar sem heitir Sindri. Þar byggja góðir menn). O problema é que no início do Gylfaginning é dito que o Alföðr (Odin) viverá com os justos no Gimlé (Þó allir búa með honum réttsiðaðir þar sem heitir Gimlé). Um escaldo que foi convertido ao cristianismo mencionou que Jesus estará na fonte de Urd (Urðr, após o Ragnarök) que fica no sul, que é a localização de Muspelheim. Será que Surtr é a representação cristã de um anjo ou de Jesus inserido nos mitos com roupagem nórdica? Pessoas do oriente médio possuem pele escura. Surtr é inimigo especialmente de Freyr (cujo nome significa "Senhor") e isso lembra o YHWH de Israel e sua luta contra Baal (que também significa "Senhor") no antigo testamento. Freyr é o mais pacífico dos deuses, gentil, sábio, e querido pelos deuses e homens (mencionado no Lokasenna). A luta de Freyr e Surtr pode simbolizar a luz versus as trevas.

Surtr por John Charles Dollman (1909).

 É claro que isso pode ser uma grande coincidência, mas é interessante. Surtr é inimigo de Freyr e dos deuses, e segundo as Eddas, ele trará o fogo consumidor de mundos, porém no poema Þrymlur (século 15), o gigante de fogo é morto por Thor durante a recuperação do martelo roubado por Thrym (Þrymr). O poema Bergbúa Þáttr também parece confirmar a inimizade entre Thor e Surtr. Vale lembrar que na Edda em Prosa é dito que Thor é o mais poderoso dos seres, não importa quanto um gigante seja poderoso, o deus do trovão sempre irá prevalecer (En þótt svá hafi verit, at nökkurr hlutr hafi svá verit rammr eða sterkr, at Þórr hafi eigi sigr fengit á unnit, þá er eigi skylt at segja frá, fyrir því at mörg dæmi eru til þess ok því eru allir skyldir at trúa, at Þórr er máttkastr).
 Com base (apoiado nas fontes) é seguro dizer que Ymir é o primeiro dos seres, e que Surtr provavelmente descende de Logi/Eldr (o Fogo) ou surgiu de outra forma depois de Ymir.


FONTES:
An Icelandic-English Dictionary, Richard Cleasby & M. A. Gudbrand Vigfusson

Dictionary of Northern Mythology, Rudolf Simek trad. Angela Hall

Edda, Anthony Faulkes

Myth and Religion of the North: The Religion of Ancient Scandinavia, E. O. G. Turville-Petre

Norse Mythology, a Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs, John Lindow

Saxo Grammaticus: The History of the Danes, Oliver Elton 

Scandinavian Mythology, Hilda R. E. Davidson
 
The Poetic Edda, Carolyne Larrington

SITES CONSULTADOS:




sábado, 6 de janeiro de 2024

Se Odin é o Pai de Tudo, então, quem é a Mãe de Tudo?

 É bem sabido que Odin (Óðinn) é o Pai de Tudo/Todos e por isso mesmo chamado de "Alföðr" (de allr "tudo/todos" + föðr "pai" do nórdico arcaico). Na sua Edda em Prosa, Snorri afirmou isso se apoiando no poema Grímnismál, onde o próprio deus revelava seus muitos epítetos. Odin era assim chamado por ser o pai dos deuses e homens, uma posição compartilhada pelo cabeça de vários panteões como Zeus, Júpiter, Dyaus e outros.

Jord e Thor, arte de Thorskegga Thorn.

 Odin é pai de Thor (Þórr), Baldr, Tyr (Týr), Bragi, Heimdallr, Hod (Höðr), Vidar (Víðarr), Vali (Váli), Ullr, Hermod (Hermóðr), Skjold (Skjöldr), Sigi, Meili, Nepr, Hildólfr, Vegdeg, Ítreksjóð, Sæmingr, Froger, Jord (Jörð), e outros. Para melhor compreensão leia os posts anteriores com o marcador "origens".

 Depois dessa pequena introdução, vamos agora pra ver quem é a Mãe de Tudo/Todos que no nórdico arcaico seria Almæðr (de allr "tudo/todos" + mæðr "mãe"). A deusa candidata a essa vaga é: Jord, a Mãe-Terra. Jord possuía muitos nomes associados a terra (e alguns deles relacionados a outras divindades): Nerthus, Sif, Fjörgyn e Fjörgynn, Hlóðyn, Fold, Land, Aur, Grund, Vangr, Sandr, Hlíð, Völlr, Fjöll, etc (essas denominações são mencionadas no Skáldskaparmál e Alvíssmál).

 Como Jord/Fjorgyn/Hlodyn (Fjörgyn/Hlóðyn) ela gerou Thor e provavelmente Meili e Ullr com Odin; como Sif ela gerou Thrud (Þrúðr) com Thor; como Fjörgynn (no aspecto masculino/feminino) ela gerou Frigg e provavelmente Fulla com Tyr; como Nerthus ela gerou Freyr e Freyja com Njord (Njörðr), como Aurboda (Aurboða) ela gerou Gerd (Gerðr) com Gymir/Hlér/Ægir. Leia os posts anteriores para maior entendimento.

 Desse modo, com nomes diferentes, ela gerou os maiores deuses do clã Æsir e Vanir por pais diferentes. Isso tem paralelos na religião védica e hindu: Prithvi e/ou Aditi é a mãe dos deuses, na religião greco-romana: Gaia/Geia é a mãe das divindades, e na religião celta: Danu é a mãe do panteão. E não para por ai, os epítetos de Jord citados acima apontam que ela é muito mais que deusa da Terra, ela é a personificação do elemento terra/solo em todo cosmo: Vangr aparece no nome da casa dos deuses Thor e Freyja (Þruðvangr e Fólkvangr respectivamente), Land é sinônimo de Heimr para Terra ou local de habitação sendo que Asgard (Ásgarðr) também é chamada de Ásaland e Godheimr (Vanaheimr também é conhecida como Vanaland, Jötunheimr como Risaland), Völlr aparece em IðavöllrNiðavellir, Fjöll aparece em Niðafjöll, e Hlíð em Hlíðskjálfr, que é o local onde Odin enxerga os mundos. Resumindo: Jord é a deusa que está em todos os mundos, por isso ela é a Mãe de Tudo (uma posição conquistada após a criação, embora apagado nos mitos). Enquanto Odin é a personificação do etéreo, do alma e/ou espírito (de óðr "alma" no nórdico arcaico), Jord é a personificação do material, do sólido e/ou físico. Existe uma menção que parece corroborar essa ideia: a habitação da humanidade, Midgard (Miðgarðr), segundo o poema Grímnismál, foi feita da sobrancelha (brám) de Ymir e o elemento Terra (Jörð) foi fabricado da carne do gigante morto pelos deuses. Isso parece indicar que a deusa está em muitos lugares (mundos) personificada como solo, terra.

 O prólogo da Edda em Prosa ainda afirmou que os homens pagãos contavam que descendiam de Jörð, a Terra (ok tölðu ætt sína til hennar), que ela alimentava todos as criaturas/animais e os recebia na morte, o que é digno de uma deusa da natureza, a Mãe de Tudo/Todos.

 No início, Jord e Odin era o par perfeito, a união da Terra e do Céu personificado, mas quando Thor nasceu, ele separou seus pais ficando entre eles, representando o Ar e/ou Atmosfera, o intervalo entre abobada celeste e o solo. Thor é o primogênito de Odin e Jord, segundo Snorri, e por isso ele é o mais poderoso e o mais forte dos deuses e homens, com isso ele derrotava todas as critaturas (Ok fyrir því má hann heita Alföðr, at hann er faðir allra goðanna ok manna ok alls þess, er af honum ok hans krafti var fullgert. Jörðin var dóttir hans ok kona hans. Af henni gerði hann inn fyrsta soninn, en þat er Ása-Þórr. Honum fylgði afl ok sterkleikr. Þar af sigrar hann öll kvikvendi). Quando Odin se separou de Jord, ele se uniu a Frigg, e Thor se uniu a Jord que assumiu o nome de Sif (para maiores detalhes leia o post sobre Sif).

 Vale lembrar que, as vezes, epítetos de uma divindade acaba se transformando noutra entidade distinta com o passar dos séculos, quando uma civilização começa a esquecer sua história, ainda mais quando um povo substitui uma religião por outra, como no caso do paganismo nórdico que foi substituído pelo cristianismo. Os mitos nórdicos foram coletados muito tempo depois da era pagã (pois havia se passado mais de 200 anos da conversão do paganismo para o cristianismo), desse modo, alguns deuses podem ter se fragmentado em vários outros por falta de conhecimento, afinal as práticas antigas estavam praticamente extintas (algumas coisas sobreviveram no folclore de forma confusa e contraditória). Ainda mais quando uma divindade possuía vários nomes em várias localidades.  


FONTES:

A Genealogia dos Deuses Nórdicos, Marcio Alessandro Moreira (Vitki Þórsgoði)

Dictionary Of Northern Mythology, Rudolf Simek trad. Angela Hall

Edda, Anthony Faulkes

Gods And Myths Of Northern Europe, Hilda R. E. Davidson

Saxo Grammaticus Gesta Danorum: The History of the Danes Volume I, trad. Peter Fisher

Scandinavian Mythology, Hilda R. E. Davidson

Teutonic Mythology, Jacob Grimm

The Poetic Edda, Carolyne Larrington

SITES CONSULTADOS:

https://heimskringla.no/wiki/Edda_Snorra_Sturlusonar

https://heimskringla.no/wiki/Eddukv%C3%A6%C3%B0i

http://heimskringla.no/wiki/Ynglinga_saga

A substância criadora "eitr"

 Na cosmogonia nórdica, a substância " eitr " ("veneno") desencadeia um papel importante na criação: o nascimento de Ymi...

Mais Vistos