As origens de Freyr e Freyja

 Freyr e Freyja são os poderosos filhos de Njord (Njörðr) e sua esposa irmã não nomeada que pode ser Nerthus como vimos no post anterior. Freyr e Freyja eram muito venerados na Escandinávia, com numerosos topônimos (nome de lugar contendo o nome da divindade).

Arte tirada de internet representando Freyr e Freyja e seus animais sagrados.

 No Lokasenna e na Ynglinga Saga, Freyr e Freyja nasceram no Vanir e depois foram levados pelo Æsir num tratado de paz com troca de reféns. Ou seja, eles já eram nascidos na guerra divina.

 No Skírnismál, Skadi (Skaði) clamou que Freyr é seu filho, algo confirmado por Skirnir (Skírnir) no poema, mas, aqui pode ser no aspecto de consideração já que ela foi esposa de Njord. O Gylfaginning mencionou que os irmãos nasceram depois da separação de Njord e Skadi, o que é algo contraditório.

 No Grímnismál é dito que os deuses (tívar) deram Alfheim (Álfheimr) para Freyr como dádiva do dente no início dos tempos, o que indica que foi na mocidade desta poderosa divindade. Provavelmente isso ocorreu quando o trio Vanir foi aceito entre os Æsir: porque os três receberam grandes honrarias. Njord, Freyr e Freyja se tornaram os sacerdotes de sacrifícios dos deuses Æsir e Freyja ensinou magia Vanir para eles. Freyr e Freyja também eram amantes e já foram pegos juntos na cama segundo Loki (pode ser mentira, mas esse hábito sexual entre irmãos era comum entre os Vanir). No poema rúnico Anglo-saxão é registrado que Ing (Yngvi que é outro nome de Freyr) foi visto partindo em direção ao mar. Ing, Ingui, Yngvi e Ingunar-Freyr são variações das denominações de Freyr.

 Freyja pode ter nascido no mar tal como a Afrodite dos gregos (a qual tem muitas similaridades) e a Lakshmi dos hindus, Njord, seu pai, era regente desse elemento, e Vanaheim (Vanaheimr) é descrito sendo ladeado por um rio segundo a Ynglinga Saga (embora os relatos são evemerizados, eles podem conter algum eco pagão verdadeiro). A outra denominação de Freyja, Mardöll que significa "Brilho do Mar", parece confirmar isso. Com isso, podemos deduzir que os irmãos nasceram entre a união do mar (Njord) e da terra (Nerthus). A procissão de Nerthus ia da terra para o mar onde o escravo era sacrificado. Njord, Freyr e Freyja são todos associados ao mar e a terra tal como Nerthus. O mar e a terra são símbolos de abundância e vida. 

FONTES:

A Genealogia dos Deuses Nórdicos, Marcio Alessandro Moreira (Vitki Þórsgoði)

Dictionary of Norse Myth and Legend, Andy Orchard

Edda, Anthony Faulkes

The Poetic Edda, Carolyne Larrington

SITES CONSULTADOS:

https://heimskringla.no/wiki/Edda_Snorra_Sturlusonar

https://heimskringla.no/wiki/Eddukv%C3%A6%C3%B0i

https://heimskringla.no/wiki/Ynglinga_saga

https://sourcebooks.fordham.edu/basis/tacitus-germanygord.asp

https://web.archive.org/web/19990417051946/http://www.ragweedforge.com/rpaa.html

https://web.archive.org/web/19991008051502/http://www.ragweedforge.com/rpae.html

As origens de Njord

 Njord (Njörðr) é uma das mais importantes divindades nórdicas, cuja adoração é atestada nas sagas e nos topônimos (nomes de lugares) pela Escandinávia. Embora, pouco se saiba dele em comparação a Odin (Óðinn) e Thor (Þórr), algumas coisas foram registradas nas fontes antigas.

Njord, arte de internet.

 Njord teve uma esposa entre seu clã Vanir que também era sua irmã (embora seu nome não foi registrado), algo comum nessa família divina. No poema Vafþrúðnismál, é dito que Njord foi criado em Vanaheim pelos Regin (um termo comum para deuses, mas em alguns casos esse termo se refere aos Æsir) e, então, enviado aos deuses (goðum) como refém depois da guerra. Na Ynglinga Saga é dito que Njord e Freyr eram os mais renomados (hina ágæstu menn, no sentido de chefes) do povo Vanir.

 No Íslendingabók e no Historia Norvegiae, Njord aparece como filho de Yngvi (que não é Freyr, embora é um nome dele também). Esse Yngvi (pai de Njord) é tido como filho de Odin no Ættartölur do Flateyjarbók. Se este Yngvi realmente for filho de Odin e pai de Njord, isso explicaria a guerra Æsir-Vanir, pois ambos os clãs seriam descendentes do pai dos deuses e queriam as mesmas honrarias divinas. Esse Yngvi filho de Odin é associado a Turquia, algo comum na idade média, pois os europeus acreditavam que descendiam de Tróia. Curiosamente Cybele que era uma deusa da terra entre os frígios (Anatólia na Turquia), é bastante similar a Nerthus, a deusa germânica da terra que se pensa ser a irmã de Njord. Njord, seu filho Freyr e Nerthus são associados a procissão de carruagens. O escravo morto num ritual de Nerthus era afogado num lado, o elemento líquido é domínio de Niord. Jord, a mãe-terra, também tinha um meio-irmão chamado Aud (Auðr), cujo poder parece ser a prosperidade e riqueza ao julgar pelo significado do nome, o nome do pai dele, Naglfari, parece indicar conexão com o mar. Njord também é apelidado de Aud na Ynglinga Saga, seu poder também é prosperidade/abundância e ele vivia num local cercado de navios, chamado Noatun (Nóatún). Há uma grande conexão aqui entre Njord e sua irmã não nomeada (Nerthus?) e Aud e sua irmã Jord. Annar (Annarr) pode ser outro nome de Odin e ele é pai de Jord (leiam aqui: https://osegredodasrunas.blogspot.com/2023/04/as-origens-de-jord.html), Yngvi é filho de Odin, que é pai de Njord. Também devo mencionar que é possível que a pessoa que coletou os mitos pode ter se equivocado e se enganado, fazendo Yngvi-Freyr em duas personalidades separadas, mas que na verdade era um apenas.

 Para os gregos Agdistis (Cybele), segundo uma versão, era hermafrodita no nascimento (tendo os dois sexos), mas os deuses temendo a criatura, cortaram o pênis fora, tornando-se apenas feminina. Agdistis era descendente do céu e da terra. Do pênis cortado nasceu uma árvore frutífera que foi experimentada por uma ninfa que gerou Attis. A duplicidade de Agdistis lembra sobre a Terra (Jörð) ser chamada de Fjörgyn/Fjörgynn (forma masculina e feminina) que mencionei em posts anteriores. Nerthus, a deusa germânica (cujo nome é cognato ao de Njord etimologicamente), que pode ser um aspecto ou outro nome de Jord, possui possíveis significados correlatado: "procriação ou produção (do indo europeu *nertus)", e "virilidade (do indo europeu *nara-)". Procriar sozinha tal como Ymir? Virilidade por que teria as duas polaridades? Mas, vale lembrar que a etimologia de "Njord" e "Nerthus" são incertos e possuem múltiplos possíveis significados além dos que apresentei aqui.

 Cybele era servida por sacerdotes castrados, o que lembra os sacerdotes do Vanir que praticavam culto de forma afeminada. Cybele era associada a leões e Freyja (a filha de Njord) era associada a gatos de grande porte na Escandinávia.

 Estas pistas podem ser uma evidência de que Jord/Fjorgyn/Nerthus era a mesma divindade sob nomes diferentes, mas com as mesmas características, e ela era esposa original de Njord com quem gerou seus filhos. 

 

FONTES:

A Genealogia dos Deuses Nórdicos, Marcio Alessandro Moreira (Vitki Þórsgoði)

Edda, Anthony Faulkes

The Poetic Edda, Carolyne Larrington

SITES CONSULTADOS:

https://heimskringla.no/wiki/Edda_Snorra_Sturlusonar

https://heimskringla.no/wiki/Eddukv%C3%A6%C3%B0i 

https://heimskringla.no/wiki/%C3%8Dslendingab%C3%B3k

https://heimskringla.no/wiki/Ynglinga_saga

https://heimskringla.no/wiki/%C3%86ttart%C3%B6lur_(Flateyjarb%C3%B3k)

https://sourcebooks.fordham.edu/basis/tacitus-germanygord.asp

https://www.theoi.com/Phrygios/Kybele.html

http://www.vsnrweb-publications.org.uk/Text%20Series/Historia%26Passio.pdf

As origens de Frigg

 Frigg é a rainha dos deuses, esposa de Odin (Óðinn) e mãe de Balder, mas pouco sobre ela é conhecido em comparação a Freyja, divindade ao qual é confundida pelas similaridades.

Frigg enviando Gná numa missão, sendo atendida por Fulla e outras deusas. Arte tirada do livro Asgard and the Gods: the Tales and Traditions of Our Northern Ancestors de 1902.

 Segundo Snorri na sua Edda em Prosa, Frigg é filha de Fjorgynn (dóttur Fjörgyns), algo confirmado no poema Lokasenna (Fjörgyns mær). Fjorgynn é praticamente desconhecido, e parece ser apenas um nome. Mas, essa denominação é a forma masculina da Terra (Jörð), Fjorgyn (Fjörgyn). Então, talvez, temos um par de divindades aqui: Fjorgynn e Fjorgyn, tal como Freyr e Freyja, Njord (Njörðr) e Nerthus, Phol e Volla, Ullr e Ullin. Fjörgynn é relatado etimologicamente ao protoindo-europeu *Perkwunos, e desse modo cognato ao eslavo Perun, ao lituano Perkunas e talvez com o védico Parjanya (que é identificado com Indra), que são divindades ligadas a chuvas e tempestades (Fjorgyn/Jord é a mãe de Thor (Þórr) que reforça esse laço entre eles).  

 A Terra (Jörð) foi feita da carne de Ymir (Ýmir) pelo trio criador, e este gigante primordial tinha habilidade de gerar filhos por autogênese, cujo o significado do nome ("gêmeo" ou "duplo") parece indicar sua energia dupla masculina e feminina num único ser. Então, é muito possível que a Terra tenha herdado essa habilidade. No Hinduísmo o conceito de masculino e feminino na divindade é conhecido. Shiva é considerado o aspecto masculino criador enquanto Shakti o aspecto feminino criador e ambos são um par, um casal, emanações de Brahman (não confundir com Brahma da Trimurti). Mas, infelizmente pouco sobre Tyr, Jord e Frigg chegou até nós.

 Numa das versões do poema rúnico islandês, Frigg é filha de Tyr (Týr er einhendr áss ok úlfs leifr ok Friggjar faðir). Se aceitarmos que a Terra é feminina e masculina, então, Frigg foi gerada da união da Terra e de Tyr. A Geia/Gaia e a Hera (dependendo da versão) dos gregos podiam gerar filhos por autogênese também. Vale lembrar que Frigg tem poder sobre a natureza (explícito na saga da morte de Balder), o que nos leva a crer que ela herdou de Jord, a mãe-terra. Se Frigg realmente for filha de Fjorgyn, então, ela é meia-irmã de Thor, curiosamente a mãe de Balder e o filho de Odin eram adorados como um par na Fljótsdæla Saga, a lado de Freyr e Freyja (que também são irmãos e formava outro par no templo nesta saga).

 Frigg é apontada como mãe dos deuses no prólogo da Edda em Prosa, Gylfaginning (Kona hans hét Frigg Fjörgvinsdóttir, ok af þeira ætt er sú kynslóð komin) e no poema Sonatorrek (Friggjar niðja), mas apenas Balder aparece como seu filho nas antigas fontes. Os filhos de Odin no prólogo da Edda em Prosa: Vegdeg, Beldeg/Balder, Sigi, e Skjöldr parecem serem filhos de Frigg, porque Balder aparece entre eles e o descendente de Sigi, Rerir, foi ajudado pela deusa na Völsunga Saga. Agnarr, o filho de Hrauðungr, era filho adotivo de Frigg segundo o Grímnismál. O que dificulta o esclarecimento, é que esses filhos de Odin eram reis considerados lendários e estão no prólogo que é considerado adição tardia na Edda de Snorri, contudo, essas narrativas podem ter algum eco pagão que foram passados oralmente. Isso faria Frigg não apenas a rainha dos deuses, mas a deusa que gera reis também e ela é a contraparte perfeita para Odin. 

FONTES:

A Genealogia dos Deuses Nórdicos, Marcio Alessandro Moreira (Vitki Þórsgoði)

Edda, Anthony Faulkes

The Icelandic Rune-Poem, R. I. Page

The Poetic Edda, Carolyne Larrington

SITES CONSULTADOS:

http://www.vsnrweb-publications.org.uk/Fljotsdale%20Saga.pdf

https://heimskringla.no/wiki/Edda_Snorra_Sturlusonar

https://heimskringla.no/wiki/Eddukv%C3%A6%C3%B0i

http://www.heimskringla.no/wiki/Sonatorrek_(B1)

https://heimskringla.no/wiki/V%C3%B6lsunga_saga